赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的(de)神经带(dài)动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化(huà)了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归(guī)故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野(yě)外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及(jí)、或者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能(néng)从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他地方聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休(聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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