割(gē)礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这(zhè)些人的(de)身(shēn)上(shàng)的，在我(wǒ)们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正确(què)的(de)做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的(de)话是(shì)很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的什么(me)地(dì)方呢(ne)?为什(shén)么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国(guó)家(jiā)在延续(xù)呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变(biàn)了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗(àn)的雾(wù)气，上帝对(duì)于(yú)人们非常(cháng)的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他(tā)想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事情，那么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出(chū)现(xiàn)在(zài)了(le)亚(yà)伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他(tā)的约(yuē)定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世(shì)世代代都(dōu)生活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之间的契(qì)约(yuē)是(shì)用割礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买(mǎi)来的(de)孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的(de)记(jì)号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是(shì)要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺的(de)话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割(gē)礼就(jiù)成(chéng)了(le)犹太人(rén)的一(yī)种的传(chuán)统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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