生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉(hàn)语是这句话的意思为(wèi)生在我前面(miàn)，他懂得道理(lǐ)本来就早(zǎo)于我(wǒ)的(de)。

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生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说》，本(běn)文中，小编整理了这篇文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作者(zhě)到国子(zi)监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大(dà)夫阶(jiē)层中存在着既不愿求师，又“羞于(yú)为师”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认识。

　　《师(shī)说(shuō)》大约是作(zuò)者于贞元十七年(nián)至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门(mén)博士(shì)时(shí)所作。

　　作(zuò)者(zhě)到国子监上任(rèn)后，发现科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政腐败，吏(lì)制(zhì)弊(bì)端重(zhòng)重，当时的上层社会(huì)，看不(bù)起(qǐ)教(jiào)书之人。

　当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍　在士大(dà)夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇(piān)文章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾是什么句式

　　“生(shēng)乎(hū)吾前，其闻道也(yě)固先乎吾(wú)”这句(jù)话中有两处介宾结(jié)构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前(qián)：在我之(zhī)前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓(wèi)语动(dòng)词“生（出(chū)生）”的后面(miàn)，是文言文常见的“状(zhuàng)语余行局(jú)后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓(wèi)语形(xíng)容词“先（早）”的后(hòu)面(miàn)。

　　文(wén)言(yán)文的状语并不(bù)是一定要后置的，但是，有一种状语必定后置，那就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我(wǒ)们知道，状语(yǔ)是用(yòng)来修饰、限制谓语动词或形(xíng)容词的，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表(biǎo)示(shì)状态、程度时，一般(bān)不需(xū)要用介词“介入”某(mǒu)个对象(xiàng)，如(rú)“强烈(liè)地(dì)”、“高(gāo)兴地”就可以。

　　但表示方式、时(shí)间、处(chù)所时，往往需(xū)要(yào)用介词来引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在”、“于(yú)”、“用”是介(jiè)词，后面是介(jiè)词(cí)引入的对象，属于介词的(de)宾(bīn)语。

　　竖(shù)让这样的结构叫(当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结构都要放在谓(wèi)语中心词的(de)后面。

　　如“在(zài)市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理(lǐ)劝说他”，表述(shù)为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义(yì)相当于(yú)：于(yú)、在(zài)。

　　其实(shí)，现代汉(hàn)语也(yě)有状语(yǔ)后置的情(qíng)况，例如(rú)问题中(zhōng)的例(lì)子，也可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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