祸(huò)患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关于祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译以(yǐ)及祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字译，夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译的(de)而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而(ér)身(shēn)死国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的(de)时(shí)候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的(de)人反(fǎn)杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的(de)具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取历(lì)史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论(lùn)证(zhèng)主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了(le)文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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