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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。<劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼/p>

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色(sè)其一(yī)个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼(bǐ)较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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