赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二(èr)人通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里我们(men)看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回避朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八(bā)小时之后(hòu)肌(jī)体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到(dào)的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实(shí)这跟当地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学(xué)家(jiā)们(men)也无(wú)法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了(le)。

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