京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出凝神静气的意思，凝神静气的意思解释活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，凝神静气的意思，凝神静气的意思解释纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他们与来(lái)自(zì)湖北(běi)的汉(hàn)调艺人(rén)合(hé)作，同(tóng)时(shí)又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物(wù)质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有(yǒu)全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年的(de)历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历(lì)史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一(yī)般的说法是(shì)来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为(wèi)采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为(wèi)三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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