吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么(me)用(yòng)法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而(ér)形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞(work on的用法以及语法，workon的用法总结zàn)美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端(duān)详他(tā)，自(zì)己觉(jué)得不如他美(měi)丽；照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明(míng)，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流(liú)的明(míng)君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者(zhě)只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为，并(bìng)因小悟大(dà)，将生活小事与国(guó)大事有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理的(de)方法婉讽(fěng)“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言(yán)路(lù)，改革(gé)弊(bì)政(zhèng)，整顿吏(lì)治(zhì)，从(cóng)而收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèwork on的用法以及语法，workon的用法总结i)一种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己(jǐ)的才能和(hé)学识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以(yǐ)，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团服(fú)务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识到，人心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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