人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(n妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释ǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说(shuō)贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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