怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词：高(gāo)风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容(róng)道德(dé)和行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节(jié)，固已无(wú)愧(kuì)于四为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮(liàng)节，本来就已经无(wú)愧于商山四(sì)皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和(hé)行(xíng)为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的近义词： 瑰(guī)意(yì)琦(qí)行(xíng) 卓越的(de)思(sī)想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察(chá) 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做(zuò)令人痛恨的事你(nǐ)待为(wèi)非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的(de)是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里留(liú)神(shén),并(bìng)

　　成语(yǔ)语法： 联合式(shì)；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行(xíng)为(wèi)

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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