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祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译,夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

  “而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì):聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)。

  出(chū)自《五代史伶官传序》:“故方(fāng)其盛(shèng)也,举天下之豪杰莫能(néng)与之争(zhēng);

  及其衰也,数十伶人困之(zhī),而身(shēn)死国(guó)灭,为天下笑。

  夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺,岂(qǐ)独(dú)伶(líng)人也哉!作《伶官传》。

  ”译文(wén):因此,当庄宗强盛(shèng)的时候,普(pǔ)天下的豪杰,都不能跟他抗争;

  等(děng)到他衰败的时(shí)候,几十个伶人围困他(tā),就自己(jǐ)丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。

  可见祸患常(cháng)常是由微小的事(shì)情(qíng)积累而成的,聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰,难道只有宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗(ma)?于是作(zuò)《伶官传》。

  《五代史伶(líng)官传序》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

  此(cǐ)文通过对五(wǔ)代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析,推论出:“忧(yōu)劳可以兴国,逸豫可(kě)以(yǐ)亡(wáng)身(shēn)”和(hé)“祸患(huàn)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺(nì)”的结论(lùn),说明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人事”,借以告诫(jiè)当时北(běi)宋(sòng)王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训,居安(ān)思(sī)危(wēi),防微杜渐,力戒骄侈纵欲。

  文(wén)章(zhāng)开(kāi)门见(jiàn)山(shān),提出(chū)全文主旨:盛衰之理,决定于人事。

  然后便(biàn)从“人事”下(xià)笔(bǐ),叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过程,以史实具(jù)体论(lùn)证主旨。

  具(jù)体写法上,采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法,先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛,再(zài)叹其(qí)失败时形势(shì)之(zhī)衰,兴与亡、盛与衰前后对照(zhào),强烈感人,最后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训,更增(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗zēng)强了文章说服力。

  全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字,夹叙夹议(yì),史论结合(hé),笔带感慨,语(yǔ)调顿挫多姿(zī),感染力很强,成为历来传诵的(de)佳作。

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