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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的(de)时(shí)候(hòu)，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反(fǎn)应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别(bié)于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(y军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次ī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤(xián)之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的(de)训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

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