每次大家一听(tīng)到养(yǎng)小鬼的(de)时候(hòu)心(xīn)里面(miàn)都(dōu)会(huì)莫名(míng)的(de)很怵，只是养(yǎng)小鬼是什么(me)意思，对于(yú)这方(fāng)面(miàn)的知识我们该(gāi)了解(jiě)的该(gāi)是要(yào)做一下了解的，有些一知半解的人会以为古曼童就是养(yǎng)小鬼(guǐ)，泰国古曼童和小鬼的区别是什么？实际上古(gǔ)曼童跟养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)是不(bù)同的概念，听名字(zì)就知道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南亚那边可(kě)是被(bèi)称为是(shì)金童子、佛(fú)童子的，他(tā)们俩有着本质上的区别(bié)，这种区别如果不好好分辨(biàn)的话很容易弄混淆，最(zuì)起码对外行来说就分不太清楚养小鬼和(hé)古(gǔ)曼童到(dào)底有什么(me)差别。

养(yǎng)小鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比较(jiào)关(guān)注(zhù)明(míng)星动态的(de)网友听说过这种东西，据说(shuō)好多明星为了让自己(jǐ)事业发展更好，都会在(zài)身边养上一只小鬼想要借(jiè)此改运，只(zhǐ)是养(yǎng)的小鬼说出来可能会有些让人害怕，这(zhè)是用2个月(yuè)到7个月大(dà)的婴儿(ér)尸体做成(chéng)的，把婴儿尸(shī)体制作成干尸(shī)以(yǐ)后用金箔包裹，然后出(chū)售在各个地方，说一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者白了(le)这是(shì)一种非常(cháng)残忍的(de)迷信(xìn)愚昧行为，而(ér)且并不见得(dé)一定就有(yǒu)效果。

和(hé)养小鬼同时被大(dà)家关(guān)注的(de)还有古曼(màn)童，对这些(xiē)不太(tài)了解的人可能会(huì)觉得古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼是一(yī)种东西，其实两(liǎng)者(zhě)有很(hěn)大的区(qū)别。古(gǔ)曼(màn)童在(zài)泰国(guó)流传了数百年，是当地广为人知的法宝圣物，他们经常供养(yǎng)古曼童来达到消灾解难，增加好运的效果，甚至(zhì)还(hái)有做生意的泰(tài)国(guó)人专门供养古曼(màn)童，因为他们会觉得这样(yàng)就可(kě)以让自己发(fā)大财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古(gǔ)曼童和养小鬼还是(shì)有一(yī)点相似的。

古曼童以香(xiāng)火为主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有着本质(zhì)上的差别，养小(xiǎo)鬼就是用(yòng)婴儿(ér)的尸体制作而成，但是古(gǔ)曼(màn)童的制(zhì)作需要拥有严(yán)谨的态度(dù)，制作师父静坐(zuò)止(zhǐ)观(guān)的高(gāo)深功力恳请飘泊于(yú)四次元空间将(jiāng)孩(hái)童的灵魂进(jìn)驻(zhù)古(gǔ)曼童造型之中，供(gōng)养人也需(xū)在不违悖佛律及(jí)法律的(de)前提下(xià)供养古(gǔ)曼(màn)童(tóng)，古曼童(tóng)也必(bì)须(xū)要善用自己的(de)法力来造福人(rén)类、累(lèi)积功(gōng)德，以期(qī)在下一次能够轮(lún)回再生为人或(huò)成仙成神(shén)。

养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童最大的(de)区(qū)别就在于(yú)此，养(yǎng)小鬼(guǐ)现在(zài)已(yǐ)经成为了(le)很多(duō)无(wú)良商家(jiā)为(wèi)了(le)骗钱弄虚作(zuò)假的一种手段，而(ér)古曼童则是需要泰国(guó)的(de)高僧(sēng)出手，古(gǔ)曼童的灵魂是自愿的，他(tā)们必(bì)须要自愿(yuàn)成为古曼(màn)童才行，并且还要以慈悲心作(zuò)为(wèi)出(chū)发点，这和(hé)养小鬼(guǐ)用的(de)禁锢灵魂天壤之别，从根本就不一样，使用它们来(lái)达到的目的也会截然想法，既然如此古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者又(yòu)怎么可(kě)能会是一种东西呢。

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