仁政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社(shè)会(huì)的(de)意义短篇是孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：现代实(shí)行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐的。

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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会(huì)的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想的现(走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受xiàn)代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才会得到(dào)更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了(le)孔子(zi)的(de)德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了(le)统治走后门是一种走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受怎样的体验知乎，走后门是什么感受者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人(rén)的(de)等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的(de)疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民(mín)推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神(shén)的(de)思想发展而(ér)来(lái)的。

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