杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

　　小编(biān)整理(lǐ)了杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地(dì)会陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三(sān)年(nián)，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地宁波慈溪的邮编是多少会崩塌，自(zì)己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(y宁波慈溪的邮编是多少òu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿宁波慈溪的邮编是多少(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了(le)这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

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