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  高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲(qū)高(gāo)妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山流(liú)水的意思

  1.也(yě)说流(liú)水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时,琴(qín)声(shēng)时(shí)若高山(shān),时若(ruò)流水,只有钟子期能领会HBC路由器能用WiFi吗其(qí)中的(de)含(hán)意。

  后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

  也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

  清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目(mùHBC路由器能用WiFi吗)之一。

高(gāo)山流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到(dào)泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然(rán)遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ),只好滞留在(zài)岩石之下,心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道(dào):”好曲(qū)!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语,赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了起来(lái)。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后,又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同江河(hé)奔(bēn)流(liú)一样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在是太高明(míng)了,您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样,我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第二年再相会论琴。

  可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感,难(nán)以用语言表达,于是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu),以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

高山流(liú)水造(zào)句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè),真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū),有如高山(shān)流水,听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

  指的(de)是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字(zì),来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

  高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服(fú)务(wù):

  意思是(shì)采(cǎi)耳,采耳是一个专业(yè)术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵(duǒ),工(gōng)具比较(jiàoHBC路由器能用WiFi吗)简陋,一般(bān)都是就地(dì)取材(cái),一支竹签,一根细棍子,就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

  采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区,越是有社会地位的群体,在巨大的工(gōng)作压力(lì)下,似乎(hū)越容(róng)易缺乏,只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

  随着社会(huì)的不断(duàn)发展,采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面(miàn),还是在兴(xīng)起李和领域方面,都有了实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

  尤其是(shì)在明末清(qīng)初时,采耳(ěr)开(kāi)始流入民间(jiān),并(bìng)融入到(dào)了传统理发(fā)行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi),得到了(le)保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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