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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队(duì)电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗，带(dài)着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地(dì)区学习效(xiào)法的(de)地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

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