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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般(bān)的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他(tā)观(guān)察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家(jiā)族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判(pàn)断(duàn)，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人(rén)当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化(huà)史上(shàng)著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的(de)良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继(jì)承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人(rén)，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的(de)毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著作，是(shì)一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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