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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会丁二醇和丙二醇是不是酒精的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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