相(xiāng)委而去(qù)的委的(de)古义和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什么是“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义(yì)各(gè)是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述(shù)了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的(de)委的古义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信(xìn)；对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(qīn)尊严的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

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