盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因(yīn)为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个(gè)地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区(qū)，不同(tóng)的民族(zú)有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和(hé)内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人(rén)拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的(de)文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么文化方(fāng)面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有人(rén)都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺的食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到(dào)统一的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利(lì)于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也(yě)存在同样的(de)问题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为了另女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么一方(fāng)改掉养成了(le)二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学(xué)习、适(shì)应他们的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能力，也(yě)难过女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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