赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一(yī)种(zhǒng)蛊术(shù)，科学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄(jì)生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动(huì)有两人(rén)组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若(ruò)是(shì)能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关(guān)，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是(shì)在(zài)其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具(jù)来完(wán)成。

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