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礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什么时代(dài)

  礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生(shēng)的第一个(gè)导火线时期,此时的礼乐(lè)只是受到了局部(bù)的破坏,而(ér)到了春秋时期礼乐(lè)崩坏(huài)的(de)程度(dù)便开始逐渐加深,特别(bié)是在(zài)战(zhàn)国后(hòu)期,整个礼乐制(zhì)度已被破(pò)坏得面目(mù)全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因(yīn)

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末(mò)期(qī)周(zhōu)王的统治不断受到外(wài)族的侵扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化(huà),周王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶(jiē)级的(de)统(tǒng)治者(zhě)却无(wú)动于衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封制(zhì),土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯(hóu),周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周(zhōu)王室(shì)东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志,从前至高无(wú)上(shàng)的周王(wáng)室能和诸侯国(guó)达成如此平等(děng)的契约(yuē),这本(běn)身(shēn)就是因为自身地位下降,能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王的失败(bài)更是让自身的权(quán)威受(shòu)到了致命(mìng)一(yī)击(jī)。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳(ké),并无实(shí)际(jì)的权力。

礼崩(bēng)乐(lè)坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周(zhōu)嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思社(shè)会(huì)大体情(qíng)况(kuàng)

  周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固其统治,在国都附(fù)近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障,也(yě)为统治者的治理提供(gōng)便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业(yè)十(shí)分发达,种植的粮食品(pǐn)种繁多(duō),基(jī)本包括了后世所(suǒ)有的基本品(pǐn)种(zhǒng),而铸造(zào)、丝织等其他(tā)方面也很(hěn)发(fā)达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而衰(shuāi)

  随着(zhe)昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对(duì)外用兵,其子穆王除对外(wài)大规模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共(gòng)三(sān)千条”。

  (三(sān))战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

  礼乐制度经(jīng)过(guò)了两次大的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原(yuán)为孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起的(de)社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

  现可(kě)释义为伦理(lǐ)道(dào)德(dé)文化的(de)日渐散失导致人心不(bù)古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而(ér)事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货》三嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必(bì)坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极(jí)大的(de)破坏,寓(yù)意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古(gǔ)代(dài)是(shì)社(shè)会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成(chén嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思g)语造(zào)句

  1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子所处的时闷(mèn)灶代,的混(hùn)乱迫使(shǐ)人(rén)们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼(lǐ)乐密切相关的文(wén)艺的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社(shè)会(huì)的新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期(qī),认为春(chūn)秋时代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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