作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiàsecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片o)落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文(wén)学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片(hòu)转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔsecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片)地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路(lù)向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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