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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲文言文(wén)原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻(fān)译注释是推敲用来形(xíng)容斟(zhēn)酌字句,反复琢磨,反复思(sī)考的。

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推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译注音,推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注释

  推(tuī)敲用来形容斟(zhēn)酌字句,反(fǎn)复(fù)琢磨,反复思(sī)考。

  这一(yī)个词来(lái)自于诗(shī)人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

  下(xià)面整理了原(yuán)文及翻译(yì),供大家参考(kǎo)。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初(chū)赴举,在京师。

  一日,于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门”。

  始(shǐ)欲“推”字(zì),又欲(yù)做“敲(qiāo)”,炼之未定(dìng)。

  于驴上(shàng)吟哦,引手作(zuò)推敲之势,观者(zhě)讶之(zhī)。

  时韩退之(zhī)权京兆(zhào)伊,车(chē)骑方出,岛不觉,行至第三(sān)节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论(lùn)诗道,留连(lián)累日,因(yīn)与(yǔ)岛为(wèi)布衣之(zhī)交。

  译(yì)文:

  贾岛初次去(qù)科(kē)举考试,在京城。

  (贾岛即兴(xīng)写了一首(shǒu)诗。

  )一天(tiān)他在驴背上想到了这首诗(shī):“鸟宿池边(biān)树,僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

  ”开(kāi)始想用“推”字,又(yòu)想用“敲(qiāo)”字(zì),反复思(sī)考没有定下来,便在驴背(bèi)上(shàng)(继续)吟(yín)诵,伸出(chū)手来做(zuò)着推和敲的动(dòng)作。

  看(kàn)到的人感到很惊(jīng)讶(yà)。

  当时韩愈临时代理京城(chéng)的地方(fāng)长(zhǎng)官,他正带(dài)车(chē)马出(chū)巡,贾(jiǎ)岛不(bù)知不(bù)觉(jué),直(zhí)走到(韩愈仪仗队(duì)的)第三节(jié),狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别还在不停地做(推(tuī)敲)的手势(shì)。

  于(yú)是一会(huì)儿就被(韩愈)左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆尹的(de)面(miàn)前。

  贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿(niàng)的诗句,用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定,思(sī)想离开了眼前的事物,不知道要(yào)回避。

  韩愈停(tíng)下车马思考(kǎo)了好一会,对贾岛(dǎo)说(shuō):“用‘敲’字好(hǎo)。

  ”两人(rén)于是(shì)并排骑着(zhe)驴马回(huí)家,一同谈论(lùn)作诗的方法(fǎ),互相舍不得(dé)离开,共(gòng)游好几天。

  (韩愈)因此跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为(wèi)了(le)普通(tōng)人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人(rén),字阆仙,范阳(yáng)人。

  初:第一次(cì),首次。

  赴(fù)举(jǔ):参加科举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定(dìng):用(yòng)心琢磨(mó),反复锤(chuí)炼,决定(dìng)不下来。

  炼(liàn):琢(zuó)磨。

  之:这里指从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

  吟哦(ó):吟颂(sòng)。

  时时:不时。

  引(yǐn)手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势(shì):样子,态势(shì)。

  引手做(zuò)推敲之势(shì):伸出(chū)手做出推和敲的姿(zī)势来。

  讶:对(duì)……而(ér)感到诧异。

  韩退(tuì)之:指(zhǐ)韩愈,字退之,唐代文(wén)学家(jiā),为(wèi)“唐宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

  权:临时代理。

  仪(yí)仗队:仗队是军队中执行礼仪任务(wù)的分队,由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或由(yóu)某一军种人员单独组(zǔ)成(chéng)。

推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注音(yīn)

  《刘公嘉话(huà)》云:岛袭逗(dòu)初赴举京师(shī),一日于(yú)驴上得句云:“鸟宿(sù)池(chí)边树,僧敲月(yuè)下(xià)门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂(suì)于驴(lǘ)前(qián)禅团上吟哦(ó),时时(shí)引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

  时韩愈吏(lì)部权(quán)京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

  左右(yòu)拥至尹前,岛具对所得(dé)诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作(zuò)敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  留(liú)连论诗,与(yǔ)为布衣之交。

  古(gǔ)文之家喜欢请关(guān)注我们关注推敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对(duì)照翻译(yì)推(tuī)敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉话(huà)》一书记(jì)载着:岛初赴举(jǔ)京师,一日(rì)于(yú)驴上(shàng)得句云:“贾岛(dǎo)初次到京(jīng)城长安(ān)参(cān)加科举考(kǎo)试,一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息(xī)在(zài)池(chí)塘边的树枝上,僧人晚归(guī)在月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。

  ”始欲着“推”字(zì),又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时(shí)引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

  开始想要用(yòng)“推”字,后来(lái)又(yòu)想要用“敲”字,用(yòng)心琢磨词句,一(yī)直未能确定用哪个字更精(jīng)美传神(shén),于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读,还不(bù)停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩愈吏部权京(jīng)兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部(bù)侍(shì)郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地,贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉(jué)冲撞到仪卫队的(de)第三部分。

  左右(yòu)拥至(zhì)尹前,岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

  随从人员将贾岛推拥着带(dài)到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前,贾岛(dǎo)一一解释说(shuō)出(chū)自己吟得的诗句。

  韩立马良(liáng)久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说(shuō)道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于(yú)是(shì)与贾(jiǎ)岛并(bìng)排(pái)骑马而行回到官府。

  留连论诗,与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

  很长时间二(èr)人(rén)不舍离开(kāi),讨论诗歌(gē)写(xiě)作,虽为大官,韩(hán)愈(yù)却与(yǔ)贾(jiǎ)岛(dǎo)这个平民诗人结为(wèi)好友。

  推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音,推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注释是推敲(qiāo)用(yòng)来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句(jù),反复琢磨,反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注(zhù)音,推敲文言文(wén)原文及翻译注释

  推(tuī)敲(qiāo)用来形容斟酌(zhuó)字句(jù),反复琢(zuó)磨,反复思考。

  这一(yī)个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故(gù)。

  下(xià)面整理了原(yuán)文(wén)及翻译,供大家参考(kǎo)。

《推敲》原文及(jí)翻译

  贾岛初赴举,在(zài)京师(shī)。

  一日,于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门”。

  始欲“推”字,又欲(yù)做“敲”,炼之未定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手作(zuò)推敲之势(shì),观(guān)者讶之。

  时韩退之(zhī)权(quán)京兆(zhào)伊,车骑方出,岛(dǎo)不(bù)觉,行至第三节(jié)。

  俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

  岛具(jù)对所(suǒ)得诗句。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰(yuē):“作‘敲(qiāo)’字佳(jiā)矣。

  ”遂并(bìng)辔而归,共论诗道,留(liú)连累日,因与(yǔ)岛为(wèi)布衣(yī)之交。

  译文:

  贾岛初(chū)次(cì)去科(kē)举考试,在京(jīng)城(chéng)。

  (贾岛即(jí)兴写(xiě)了一(yī)首诗。

  )一天他在(zài)驴背上想(xiǎng)到了这(zhè)首(shǒu)诗(shī):“鸟宿池边(biān)树,僧敲月(yuè)下门(mén)。

  ”开始想用“推(tuī)”字,又想(xiǎng)用“敲”字,反(fǎn)复思考没有定下(xià)来,便在驴背上(继续(xù))吟狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别(yín)诵,伸出手来(lái)做(zuò)着推和敲的动(dòng)作(zuò)。

  看(kàn)到的人感到很惊(jīng)讶(yà)。

  当时韩愈临时代(dài)理(lǐ)京城(chéng)的(de)地方长官,他正带车马出(chū)巡,贾岛不(bù)知不觉,直走到(韩(hán)愈仪仗队的)第三节,还在(zài)不停(tíng)地做(推(tuī)敲)的手(shǒu)势。

  于是一会儿就被(韩(hán)愈(yù))左右的(de)侍从推搡到京兆尹的面前。

  贾(jiǎ)岛详细地回答(dá)了他(tā)在酝酿的诗句,用(yòng)“推”字还是(shì)用“敲”字没(méi)有确(què)定,思想(xiǎng)离开了眼前的(de)事物,不知道要(yào)回避。

  韩(hán)愈停下车马(mǎ)思考了好一(yī)会,对贾岛说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人(rén)于是(shì)并排(pái)骑着驴马回家,一同(tóng)谈论作诗的方法,互(hù)相舍(shě)不得离开,共游好几(jǐ)天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为(wèi)了普通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗(shī)人,字阆仙(xiān),范(fàn)阳人。

  初(chū):第(dì)一(yī)次(cì),首次(cì)。

  赴举:参(cān)加科举(jǔ)考(kǎo)试。

  京师:京城,此指(zhǐ)长安(ān)。

  始:最初,开始。

  炼之未(wèi)定(dìng):用心琢磨,反复锤炼(liàn),决定不(bù)下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个(gè)。

  吟(yín)哦(ó):吟(yín)颂。

  时时(shí):不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态(tài)势。

  引手做推敲(qiāo)之势:伸出手做出推和敲(qiāo)的(de)姿势(shì)来。

  讶:对……而(ér)感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临时(shí)代理。

  仪(yí)仗队:仗队(duì)是军队中执行礼仪任务的分队(duì),由陆、海、空三军(jūn)人员共(gòng)同组成或由某一军种人员单(dān)独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

  《刘公嘉话》云(yún):岛袭逗初赴举(jǔ)京(jīng)师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲(qiāo)”字,练之未定,遂于(yú)驴前禅团上(shàng)吟哦,时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节(jié)。

  左右拥(yōng)至(zhì)尹前(qián),岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

  韩立马良久,谓岛曰:“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

  留连论诗,与为(wèi)布衣(yī)之交。

  古文之家(jiā)喜欢请关注我们(men)关注推敲对照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉话》一书记(jì)载着:岛初赴举京师,一(yī)日于驴(lǘ)上得句云:“贾(jiǎ)岛初(chū)次到京(jīng)城长安参(cān)加科举考试,一(yī)天骑在(zài)驴背上吟得诗句道(dào):“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”深夜万簌(sù)寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上(shàng),僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门(mén)。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴上吟哦,时(shí)时(shí)引手作推敲之势(shì)。

  开始想要用“推”字,后来又(yòu)想要(yào)用“敲(qiāo)”字,用心琢磨词句,一直未能确(què)定用(yòng)哪(nǎ)个(gè)字更(gèng)精美(měi)传(chuán)神,于(yú)是在驴背上吟咏诵读,还不(bù)停(tíng)地(dì)伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

  时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地,贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪(yí)卫队的(de)第三部分。

  左右(yòu)拥至尹前,岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。

  随从人(rén)员将贾岛(dǎo)推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前,贾(jiǎ)岛一一解(jiě)释说出自己吟得的诗(shī)句。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“韩愈(yù)停马伫立(lì)很久(jiǔ),对贾岛说(shuō)道:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于是与贾(jiǎ)岛并排(pái)骑马而(ér)行回到官府。

  留连论诗,与为布衣之交。

  很长(zhǎng)时间二(èr)人不舍离开,讨论诗(shī)歌写作,虽为大(dà)官,韩(hán)愈(yù)却与(yǔ)贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

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