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艾特是什么意思

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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是什么,念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么诗句

  原文

  前不见古人,后不见来艾特是什么意思者。

  念天地之悠悠(yōu),独怆然而(ér)涕下!

注释

  幽州:古(gǔ)十二州之一,现(xiàn)今北京市。

  幽州台(tái):即黄金台,又(yòu)称蓟北楼,故(gù)址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。

  前:过(guò)去。

  古人:古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者(zhě):后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠:形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的(de)样子。

  涕(tì):古时指(zhǐ)眼泪。

写作背景(jǐng)

  这(zhè)首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通天元年(696年)。

  陈子(zi)昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能(néng)的(de)文人。

  他直言敢谏,对武后朝的(de)不(bù)少弊(bì)政(zhèng),常常提(tí)出批评意(yì)见,不为武则天采纳,并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

  他的政治(zhì)抱(bào)负不能(néng)实现,反而(ér)受到打击,这(zhè)使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

  万岁通天元年(nián),契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

  武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo),陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu),随军出征。

  武攸宜为人轻率(lǜ),少谋略。

  次(cì)年兵败(bài),情况紧急,陈子昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前(qián)驱以击(jī)敌,武(wǔ)不允(yǔn)。

  随后,陈子(zi)昂又向武进言,不(bù)听,反把他降为军曹。

  诗人接连受(shòu)到挫折,眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡(pào)影,因此登上蓟(jì)北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

作者简介(jiè)

  陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。

  唐(táng)代文学(xué)家(jiā)、诗(shī)人(rén),初唐(táng)诗文革新人物之一。

  因曾任右(yòu)拾(shí)遗,后世称陈(chén)拾遗。

  与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

  陈子昂青少年(nián)时轻财好施,慷(kāng)慨任侠,文明元年(nián)(684年)举进(jìn)士,以上(shàng)书论政(zhèng)得到女(nǚ)皇(huáng)武(wǔ)则天重视,授(shòu)麟台正(zhèng)字。

  后(hòu)升右拾(shí)遗,直言(yán)敢谏,曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

  曾(céng)两度从(cóng)军边塞,对边(biān)防事务颇有(yǒu)远见。

  圣历元(yuán)年(698年),因父(fù)老(lǎo)解官回乡(xiāng),不久(jiǔ)父死。

  陈子昂居丧(sàng)期间,权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪名,加以迫害,最终冤死狱中(zhōng)。

  陈子昂(áng)存诗共100多首,其诗风(fēng)骨峥嵘,寓(yù)意(yì)深(shēn)远(yuǎn),苍劲(jìn)有力。

  其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

  1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什么

  念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

  登幽州(zhōu)台歌

  唐代:陈子昂

  前不见(jiàn)古人(rén),后不见来者。

  念天地(dì)之悠悠,独怆然而(ér)涕下!

  译文

  往(wǎng)前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君,向后不见(jiàn)后世(shì)求才的明(míng)君。

  想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无(wú)限,自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

  注释

  幽州:古十二州之(zhī)一,现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

  幽州台(tái):即黄金(jīn)台,又称蓟北楼,故址(zhǐ)在今北京(jīng)市(shì)大兴,是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

  前伏没高:过去。

  古人:古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

  后:未来。

  来者:后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君(jūn)主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间(jiān)的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻(cè)的(de)样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏(shǎng)析

   诗人(rén)具有政治见识(shí)和政治才能,他言(yán)敢(gǎn)谏,但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳(nà),屡受击,心情郁郁悲愤。

  诗歌(gē)写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟(jì)北楼远望,悲从中来(lái),并以“山河旧,人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

  语言奔放,富(fù)有感染力。

    “前(qián)不(bù)见(jiàn)古人,后不见来者。

  ”这是一声人生短暂的感喟。

  诗人纵观古往今来,放眼(yǎn)于历(lì)史(shǐ)的长河,不能(néng)不感到人生的短促。

  天地悠悠,人生(shēng)匆匆,短短的(de)几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙,转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

  这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想,也可以引发(fā)加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

  自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不(bù)因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐(táng),反而更加振作精神,使自(zì)己有限的一生取得接近无限的意义。

  正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态(tài)度(dù),所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

  也正因(yīn)为在悲怆的深层(céng),蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气,所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣。

  诗人俯仰古今(jīn),深感人生短暂,宇宙(zhòu)无限,不觉中流下热泪。

  这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊。

  细细读来,悲壮苍凉之气油然(rán)而生(shēng),而长(zhǎng)短不(bù)齐(qí)的句法,抑扬变(biàn)化的音节,更增(zēng)添了艺术感染力。

  。

    这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写,而(ér)只是(shì)登台的感慨,却成为千古(gǔ)名篇。

  诗篇风格明朗刚健(jiàn),是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

  在艺术上,其(qí)意(yì)境雄浑,视野开阔,使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

  全诗(shī)语言奔放(fàng),富有感染力(lì),虽然(rán)只有短短四句,却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑,浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

  诗的前三(sān)句粗笔勾勒,以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以衬托。

  第(dì)四句饱蘸感情(qíng),凌空一笔,使抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我形象站到(dào)了画面的主(zhǔ)位(wèi)上,画面(mià艾特是什么意思n)顿时神韵飞(fēi)动,光彩照人(rén)。

  从(cóng)结(jié)构脉络(luò)上说,前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今,写出时间的绵长(zhǎng);第三句登楼眺望(wàng),写(xiě)空间(jiān)的辽阔(kuò)无限;第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心(xīn)绪。

  这样前后(hòu)相(xiāng)互映照(zhào),格(gé)外动人。

    在用辞造语方面(miàn),此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

  《远游》有云:“惟天地之无穷兮(xī),哀人生之长勤。

  往者余弗及兮(xī),来者吾不闻(wén)。

  ”此诗语句即(jí)从此化出,然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

    陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭(zāo)遇触发的,但是其客观意(yì)义(yì)却远(yuǎn)远(yuǎn)超越(yuè)了他艾特是什么意思自身以至他所处(chù)的时代(dài)的范围(wéi),带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性(xìng)。

  表现(xiàn)在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情(qíng)绪(xù),和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同。

  这是(shì)一种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和人生(shēng)的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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