手握日(rì)月摘星辰,世间(jiā韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔n)无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔动了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不(bù)是(shì)实数，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写(xiě)景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一(yī)个生(shēng)僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上(shàng)人(rén)”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺之(zhī)高(gāo)也就(jiù)不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧写的(de)很逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前，给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题(tí)目与内(nèi)容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可(kě)以摸(mō)到天上(shàng)的(de)星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟(wěi)大的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材(cái)，构(gòu)成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达(dá)到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺(yì)术的(de)巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文(wén)千(qiān)余(yú)篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的(de)诗(shī)句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力(lì)量可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和(hé)星(xīng)星，人(rén)世间(jiān)再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉(huī)煌年(nián)代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情所(suǒ)悟(wù)，最(zuì)终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来(lái)到斗(dòu)罗(luó)大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

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