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易经是道家仍是儒家

　　易经是道(dào)家也是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归于儒家，是道儒两家(jiā)的知指(zhǐ)导(dǎo)思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其间《连山(shān)》和《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十色，在中华民族(zú)前史上(s水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字hàng)有着(zhe)不行代替的前史(shǐ)位置和效果，千百，年(nián)来，对中华民族政治、经济、思维、文(wén)明都产生了巨(jù)大影响。

易经中的主(zhǔ)方(fāng)客方是指谁

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也(yě)有人认为先动者为主、后(hòu)动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动(dòng)者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述所(suǒ)述，也能够认(rèn)为(wèi)是自己。

　　易经，是论述(sh水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字ù)六合人间万象改变的陈(chén)旧经典，是博(bó)学多(duō)才的辩证法哲学(xué)书。

　　包含(hán)《连山》《归(guī)藏》《周易》三(sān)部易书(shū)，其间《连(lián)山》《归藏》现已失传(chuán)，现存于世(shì)的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素(sù)深入的自然法则(zé)和辩证思(sī)维，是(shì)中华民族才(cái)智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是(shì)自己吗(ma)

　　易经里设有讲主、客(kè)方(fāng)，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主，后动者为(wèi)客；动方为(wèi)客，静方为主；自动(dòng)者为(wèi)客(kè)，被迫者为动(dòng)者为(wèi)主。

　　若自己(jǐ)契合上述(shù)所述，也能够认为(wèi)是自己。

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