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  还有(yǒu)什么国家是君主立宪制,世(shì)界上还(hái)有几个国家是君主制是(shì)目前(qián),欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲(zhōu)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制的国家有(yǒu):英(yīng)国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦(dūn)士登、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚、摩(mó)洛(luò)哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤(tāng)加(jiā)、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科威特(tè)、卡塔尔(ěr)、阿拉(lā)伯(bó)联合(hé)酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹(dān)的。

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还(hái)有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家(jiā)是君主制

  目(mù)前,欧洲、亚(yà)洲、非(fēi)洲(zhōu)和大(dà)洋洲君(jūn)主立宪制的国家有:英国、荷兰、比(bǐ)利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列支敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯(bó)、科威(wēi)特、卡塔(tǎ)尔、阿(ā)拉伯联合(hé)酋长国、约旦、莱(lái)索托、不(bù)丹。

  在这些(xiē)君主国中,有一些(xiē)是社(shè)会和(hé)技(jì)术很进步(bù)的先(xiān)进(jìn)国(guó)家(jiā),如欧洲的一些君主国;

  另(lìng)外一些(xiē)是震撼世界(jiè)的“石油皇(huáng)帝”的(de)君主国。

  西班牙(yá)恢(huī)复君主制。

  君主立宪制又(yòu)称立宪(xiàn)君主制(zhì),或称“虚君(jūn)共和(hé)”,是相对于君主独(dú)裁(cái)制的一种国家体制。

  君主立宪(xiàn)是在保留君主(zhǔ)制的前提下,通过立宪,树(shù)立(lì)人民主权、限制君主权力、实现(xiàn)事实上的共和(hé)政体。

  世(shì)界(jiè)上最(zuì)早的君主立宪制(zhì)国家是英(yīng)国。

目前还有哪(nǎ)些国家实(shí)行(xíng)君主立(lì)宪(xiàn)制?

  世(shì)界上最早有君主立(lì)宪制特(tè)点的是(shì)赫梯族,确立(lì)君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)国(guó)家是英国。

  1688年,英国爆发光荣革命,在确(què)立议(yì)会主(zhǔ)派森权的同时(shí)保留了君主。

  国王开始(shǐ)逐渐处(chù)于“统而不(bù)治(zhì)”的地(dì)位(wèi)。

  到20世纪初,欧(ōu)洲所有剩余(yú)的君主(zhǔ)(假如不将教皇列入计算)都(dōu)是(shì)立(lì)宪的君主。

  立宪的君主虽然依然是(shì)国(guó)家的最高(gāo)领导人,但他们的权力和义务(wù)或多或少受到宪法明确地规定。

  君主的权力(lì)多少受到限制,有一些君(jūn)主的权力被限制到仅(jǐn)仅作(zuò)为国家的代表,而没有实际的(de)权力(lì),称为“虚(xū)位元首”——英国、日本(běn)等都是此类例子,但君主依然很受人民爱(ài)戴和尊重。

  今天(tiān)也(yě)依(yī)然有一些立宪的、拥有很大权力(比如组织或解散政府、指挥军队)的君主,例(lì)如位于中欧(ōu)的列支(zhī)敦士登;君(jūn)主的权力被限制到(dào)仅仅作为国家的(de)代表者(zhě),往往前身是走向(xiàng)“军国主义”之妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思“帝国主义”却先胜后败之君主(zhǔ),例如:1945年日本昭和天皇。

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  现存实行君主立宪(xiàn)制(zhì)的(de)国家(jiā)

  君主立宪制,则(zé)仍为现代不少资本主(zhǔ)义国家所(suǒ)采用,如英国、西班牙、荷(hé)兰、比利(lì)时(shí)、卢森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日(rì)本(běn)、泰国、柬埔寨等。

  立宪(xiàn)权制(zhì)

  二(èr)元君主制(zhì),亦称为二(èr)元制(zhì)君主立宪制(zhì),指君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)的前提下,君主权力大(dà)于议(yì)会,各种主要法(fǎ)令都要经(jīng)其签署,并且常有权委任首相和上议院议(yì)员,某些国家还有君(jūn)权神授(shòu)色彩,而不是政教分(fēn)离的。

  二元君主制是起源于近代欧洲现代化,从政府层(céng)面看来(lái),在有两个形式上(shàng)矛盾的方(fāng)向同时(shí)进行,便(biàn)是民族国(guó)家的中(zhōng)央集权(quán)制的(de)成立,和相对(duì)的(de)自由民主的私有财产的(de)确认(rèn),在后世理解是因为公民社会和理性(xìng)主义发达的结(jié)果(guǒ),所以可以接受政府以独(dú)立于营(yíng)利事业原则外运作,而专注于国(g妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思uó)防(fáng)和外交事务。

  但在(zài)较(jiào)后才开始现代化(huà)的欧洲国家,为了扩张政府权力(lì)又为(wèi)了(le)吸纳社(shè)会上不同的思想(xiǎng)的人士,为了晋身政(zhèng)府(fǔ)层面(miàn)加强(qiáng)其运作(zuò),于(yú)是一(yī)部分君主制国家在统一和(hé)独(dú)立(lì)的同时,编成了宪法成立议会,但和“虚君共和”相反是(shì)“虚位议会(huì)”制度(dù)。

  一(yī)般认为二元(yuán)君主制是原型是(shì)16世纪的波兰立陶(táo)宛(wǎn)联(lián)邦(bāng),但(dàn)成(chéng)熟(shú)于(yú)拿破仑时代的法兰西第(dì)一帝国(guó),是(shì)当时拿破仑因战(zhàn)争需(xū)要而(ér)称帝,但又希望能保持法国携羡段大革命的(de)民主成(chéng)果之产物。

  而且受(shòu)到十九(jiǔ)世纪中欧洲推广,如德国和(hé)意大(dà)利统一后宪法(fǎ)所(suǒ)仿效(xiào)。

  并受到很多仍然保持(chí)前启蒙时代的诚虔信仰的非欧(ōu)洲社(shè)会的接受,例如日本(běn)的明治维新甚至巴(bā)列维王朝时代(伊朗伊斯(sī)兰革(gé)命(mìng)前(qián))的伊(yī)朗。

  但在实践(jiàn)上(shàng)二元君主制,因为无法同时(shí)兼顾君主和(hé)议会权力之争,往往沦为(wèi)了第三方的武装(zhuāng)革命或(huò)政变的(de)牺牲品,如战时的日本

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