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非(fēi)练实(shí)不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实指的(de)是(shì)什么(me)

　　练实(shí)是竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的神的谈(tán)话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南(nán)海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲(yù)以子(zi)之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子(zi)在(zài)梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵(chú)，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是(shì)竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不(bù)定因素，因而(ér)最终仍只能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则(zé)故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利(lì)禄(lù)的(de)态(tài)度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立(lì)场少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑(chǒu)态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学(xué)派的(de)主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言(yán)运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的哲学，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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