家贫无从致书(shū)以(yǐ)观出自哪里，家贫(pín)无从(cóng)致书以观每假借于藏书之家翻译是出(chū)自(zì)《送东阳马生(shēng)序》的(de)。

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家贫(pín)无从致书以观出自(zì)哪(nǎ)里，家贫无从(cóng)致书以观每(měi)假借于藏书之家翻译

　　家(jiā)贫，无从(cóng)致书(shū)以(yǐ)观(guān)，每假(jiǎ)借于(yú)藏(cáng)书之家，手自笔(bǐ)录，计日以还。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没(méi)有什么办(bàn)法(fǎ)买到书籍学习，（就）常常向有藏(cáng)书的(de)人(rén)家借书，亲手抄录，计(jì)算好（归还的）日(rì)期（按时）送还。

　　原文

　　余幼(yòu)时即嗜学。

　　家(jiā)贫，无(wú)从致书(shū)以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　天大(dà)寒，砚冰坚，手指不(bù)可屈伸，弗之怠。

　　录毕，走送之，不(bù)敢稍逾(yú)约。

　　以是人多以书假余，余因得遍观群(qún)书。

　　既加冠(guān)，益(yì)慕圣贤(xián)之道(dào)，又患无(wú)硕师名人与(yǔ)游，尝趋百里(lǐ)外，从(cóng)乡之先达(dá)执经叩问(wèn)。

　　先达德(dé)隆望尊，门人弟子填其(qí)室，未尝稍降辞色。

　　余(yú)立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

　　或遇其叱咄，色愈(yù)恭，礼愈(yù)至(zhì)，不敢出一言(yán)以复；

　　俟其欣悦，则又请(qǐng)焉(yān)。

　　故余(yú)虽愚，卒获(huò)有所闻。

　　翻译

　　我年幼时就非常(cháng)爱好读书(shū)。

　　家里贫(pín)穷，无(wú)法得(dé)到书来看，常常向藏书(shū)的人家求借，亲手(shǒu)抄录，计(jì)算着日期按时送还。

　　冬天非常寒(hán)冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得(dé)不能(néng)弯曲(qū)和伸直，也不放松读书。

　　抄写完毕后，便(biàn)马上跑去(qù)还(hái)书，不敢超过(guò)约定的期限(xiàn)。

　　因此有很多(duō)人都愿意把(bǎ)书借给我，于(yú)是我(wǒ)能够(gòu)遍观群书。

　　成年以后，我更加仰慕古代圣(shèng)贤的学说，又苦于不能(néng)与学识(shí)渊(yuān)博(bó)的老师和名人交往，曾经赶(gǎn)到数百里(lǐ)以外，拿着经书向乡(xiāng)里有道德学(xué)问的(de)前(qián)辈请教。没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩>

　　前辈德高望重，门人弟(dì)子挤满了他的屋子，他的言(yán)辞和(hé)态度(dù)从(cóng)未稍有委婉。

　　我站(zhàn)着(zhe)陪侍在(zài)他左右，提出(chū)疑难，询问道理，俯(fǔ)下身子，侧着耳朵(duǒ)恭敬(jìng)地请教；

　　有时遇到他大声斥责(zé)，我的表情更(gèng)加(jiā)恭(gōng)顺，礼节更加(jiā)周到，不敢说一(yī)个字反驳；

　　等到他高兴了(le)，则(zé)又去请教(jiào)。

　　没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩所以我虽然愚笨，但最终(zhōng)获得不少(shǎo)教益。

　　宋濂（1310—1381）字(zì)景濂，号(hào)潜溪，别号玄(xuán)真(zhēn)子、玄(xuán)真(zhēn)道士、玄(xuán)真遁叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首(shǒu)”，学者称太史公(gōng)。

　　宋濂与高启、刘基并称(chēng)为“明(míng)初(chū)诗文(wén)三大家”。

　　他因长(zhǎng)孙宋慎牵连胡惟庸(yōng)党案(àn)而被流放茂(mào)州，途中(zhōng)病死于夔(kuí)州。

　　他的代表作品(pǐn)有(yǒu)《送东阳马生序》、《朱元(yuán)璋奉(fèng)天讨(tǎo)元(yuán)北伐檄文》等。

家贫无(wú)从致(zhì)书以观每(měi)假借于藏书之家(jiā)手自笔录计日以还是什么意思

　　年幼时团(tuán)缓就爱学(xué)习。

　　因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求(qiú)借(jiè)，亲手(shǒu)抄录，约(yuē)定日期送还。

　　出自明代文(wén)学家宋濂创(chuàng)作的(de)一篇赠序：《送东阳马(mǎ)生序》。

　　全文(wén)塌掘模结构严谨，详略有致，用(yòng)对比(bǐ)说理，在叙事中穿(chuān)插(chā)细节(jié)描绘(huì)，读来(lái)生散吵(chǎo)动(dòng)感人。

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