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阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚的意(yì)思是早(zǎo)年的时光(guāng)虽然已经逝去,珍惜将(jiāng)来的岁月,还为(wèi)时(shí)不(bù)晚(wǎn)的。关于东隅已逝桑榆非晚是什么意思以及东隅已逝(shì)桑榆(yú)非(fēi)晚是什么(me)意思感(gǎn)悟,东隅已逝桑榆(yú)非晚爱情(qíng)含义,失之东(dōng)隅(yú)收之(zhī)桑榆是什(shén)么意思,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思什么(me)生(shēng)肖,东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么意(yì)思(sī)200字感悟等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识(shí)答案:

东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什么意思

  是是早年的时(shí)光虽然已经逝去,珍惜将(jiāng)来的岁月,还为时(shí)不(bù)晚(wǎn)的(de)。

  东隅:指日出处(chù),表示早年。

  桑(sāng)榆:指(zhǐ)日落处(chù),表示晚年(nián)。

  出处:唐代文学家王勃(bó)的(de)《滕王阁序》。

  原(yuán)文(节选):冯唐易老,李(lǐ)广难(nán)封。

  屈贾谊于长沙,非无圣主;窜(cuàn)梁鸿于(yú)海曲,岂(qǐ)乏明时?所赖君子见机,达(dá)人知命。

  老当益壮,宁(níng)移白首之心(xīn)?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。

  北海(hǎi)虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

  译(yì)文:冯唐容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙(shā),并(bìng)不(bù)是没有贤(xián)明(míng)的(de)君主:梁鸿到海边隐(yǐn)居,难道不是在(zài)政(zhèng)治昌明的时代吗?不(bù)过是(shì)君子能够察(chá)觉事物的(de)先兆,通达的人知道自己(jǐ)的(de)命(mìng)数罢了。

  年纪大了应当(dāng)更有(yǒu)壮志,哪(nǎ)能(néng)在白发苍(cāng)苍(cāng)时改变自己的(de)心志(zhì)?

  处境艰难反(fǎn)该更加坚强,不能放弃凌云之志(zhì)。

  这样即使喝了贪泉(quán)的水(shuǐ)。

  仍然觉得(dé)心清无尘;处在干涸的车(chē)辙中,还(hái)能乐观开(kāi)朗、北海虽然遥(yáo)远,乘(chéng)着旋(xuán)风还(hái)是可以到达;过(guò)去的时光虽(suī)然已经消逝(shì),珍惜将(jiāng)来的日子(zi)还不算晚。

创作背景(jǐng)

  高宗时期(qī),洪(hóng)州都督阎某重修此阁(gé),并于公元(yuán)675年(上元二年(nián))的重九(jiǔ)日,在滕(téng)王阁上欢宴群僚和宾(bīn)客。

  作(zuò)者前往交趾看(kàn)望父(fù)亲(qīn)时路过这里,也参加(jiā)了盛会,即席赋(fù)诗,并写了这篇序。

赏(shǎng)析(xī)

  文章由洪州的(de)地势、人才写到宴会;写(xiě)滕王阁(gé)的壮丽,眺(tiào)望的广远,扣紧秋日,景色鲜明;再从(cóng)宴会娱游(yóu)写到人生遇(yù)合,抒发身(shēn)世之感;接着(zhe)写作阿富汗是不是亡国了者的遭遇并表白要自(zì)励志节,最后以应命赋诗(shī)和自(zì)谦(qiān)之辞作结。

  全文表(biǎo)露了作者的抱负和怀才不遇(yù)的愤(fèn)懑心情。

  文(wén)章除少(shǎo)数虚词以外,通篇对偶。

  句法(fǎ)以(yǐ)四字句、六字(zì)句(jù)为多,对(duì)得(dé)整齐;又几(jǐ)乎是(shì)通篇用典(diǎn),用得比较自然(rán)而恰当,显得(dé)典雅而(ér)工巧。

  这篇序文用(yòng)了大(dà)量典故来叙事抒(shū)情(qíng),有的是(shì)历史(shǐ)故事,有(yǒu)的是前人文句,而(ér)运用的手(shǒu)法又有所不同(tóng),有的是明(míng)用,如冯唐易老(lǎo),李广难封。

  有的是暗(àn)用,如(rú)酌贪泉而觉爽,处涸辙(zhé)以(yǐ)犹(yóu)欢;有的是正(zhèng)用,如孟(mèng)尝高洁,空余(yú)报国之情;有的是反用,如阮(ruǎn)籍猖(chāng)狂,岂效穷途之(zhī)哭。

  典故的(de)运用,加强了文章的(de)表达效果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年的时光虽然(rán)已经(jīng)逝去,珍惜(xī)将(jiāng)来的岁月(yuè),还为时不晚(wǎn)

  东隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚是唐代诗人王勃的名作《滕王阁序》里的一句名(míng)言。

  公元675年,王勃去交趾探(tàn)望(wàng)自己的父亲王福畴,这篇骈(pián)文《滕王阁序》,就是王勃在(zài)路途江西南昌游(yóu)览(lǎn),有感(gǎn)而发的。

  此时(shí)的王勃心境已经(jīng)很平(píng)静了,对世态人情(qíng),官场之事看得很(hěn)淡了。

  当他看到(dào)东方的太阳(yáng)升起,西方(fāng)的落日的光(guāng)泽,散(sàn)落在桑(sāng)榆树端时,心情格(gé)外(wài)激动(dòng),说(shuō)出了东隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚这句话(huà)。

  人(rén)生思阿富汗是不是亡国了想(xiǎng):

  东隅已逝,桑榆非晚思想(xiǎng)境界(jiè)的高度是珍(zhēn)惜,人生在世(shì),要站(zhàn)在忘记过去,展望未来的人生高度(dù)。

  人活着,不是(shì)为(wèi)了过(guò)去,而(ér)是要珍惜(xī)现(xiàn)在。

  在任何情况下,都(dōu)要(yào)有桑榆(yú)非晚(wǎn)的心态,绝不能有悲观失望、妄自(zì)菲薄、意(yì)志消沉、自(zì)暴自弃的阿富汗是不是亡国了(de)心理活动。

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