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  《杞人忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文言文原(yuán)文

  杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠,身(shēn)亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者(zhě),因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡(wáng)气。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天(tiān)果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日月星(xīng)宿,亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何忧其坏”

  其人(rén)舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻译

  古(gǔ)代杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷,自(zì)己(jǐ)无处(chù)存身,便食不(bù)下咽(yàn),寝不安(ān)席(xí)。

  另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁,就去(qù)开导(dǎo)他(tā),说:“天(tiān)不(bù)过是积聚的(de)气体罢了,没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

  你一举一动,一(yī)呼(hū)一吸,整天都在天空里活动,怎么还(hái)担心天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天是(shì)气体(tǐ),那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开(kāi)导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西,即使掉下(xià)来(lái),也(yě)不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎么办?”

  开(kāi)导(dǎo)他的人说:“地不(bù)过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢(bà)了(le),填满了四(sì)处,没有什么地方是(shì)没有土块(kuài)的(de),你行走(zǒu)跳(tiào)跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?”

  (经过这个(gè)人一解释(shì))那(nà)个杞国人才放下心来,很(hěn)高兴;

  开导他的人也放(fàng)了心,很高(gāo)兴。

杞人忧天的(de)故事

  公(gōng)元前611年,楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒,饿(è)死不少百姓,楚(chǔ)庄王在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不劲仔深海小鱼是什么鱼做的,劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼飞”。

  楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

  庸国(guó)国(guó)君(jūn)遂起兵东进(jìn),并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚,楚国危在(zài)旦夕(xī)。

  楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

  公元前611年,楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举劲仔深海小鱼是什么鱼做的,劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼破庸,庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌,遂为三国所灭(miè),楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

  时(shí)间(jiān)来到了唐代(dài)。

  陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

  当时太平(píng)公主专(zhuān)权(quán),宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她(tā),只(zhǐ)有象先洁身自好,从(cóng)不去巴结(jié)。

  先天二年,太(tài)平公主事发被(bèi)杀,萧至忠等被诛。

  受这件事(shì)牵连的人很多(duō),象先暗(àn)中化解,救了许多人,那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

  先(xiān)天(tiān)三年,象先出任剑南道按察使(shǐ),一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说(shuō):“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树立威(wēi)名。

  要不然,恐(kǒng)怕没(méi)人(rén)会(huì)听我们的。

  ”象(xiàng)先说:“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了,何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民(mín)有罪(zuì)了,大多(duō)开导教(jiào)育一番,就(jiù)放了(le)。

  录事对(duì)象先说(shuō):“明公您不鞭打他们,哪里有(yǒu)威风!”象先说:“人情都差不多的,难道他们不明白我的话如果要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

  象先常常说:“天下本来无(wú)事,都是人自己给自己找麻烦,才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

  如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这(zhè)一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释(shì)

  杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下:

  译文:

  杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌,自己没(méi)有可以生存的(de)地方,于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

  又有个(gè)人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担心,就去劝导他,说(shuō):“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个(gè)地(dì)方是没有(yǒu)空气的(de)。

  你的举止呼吸,整天都(dōu)在空气中进行(xíng),为什(shén)么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)?”

  那人说:“天(tiān)果真是积聚的气体,那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的人说:“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体,即使掉下来,也不会伤害到谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办?”劝(quàn)导他的(de)人(rén)说:“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了,它(tā)填满了四处,没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的(de)。

  你的行走,整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上进行,为什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)?”于是那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心来很开(kāi)心,劝导他的(de)人(rén)也放下心来(lái)很(hěn)开心。

  原文:

  杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì),身(shēn)亡所寄(jì),废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡(wáng)处亡气巧中。

  若屈伸(shēn)呼吸,终(zhōng)日在天(tiān)中行止(zhǐ),奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日(rì)、月、星宿,不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē):“日、月(yuè)、星宿,亦积气(qì)中之有光耀者,只使坠(zhuì),亦不能有所中伤。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏何?”晓之者曰(yuē):“地,积(jī)块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇步(bù)跐(cī)蹈,终日(rì)在地上(shàng)行止,奈何忧其(qí)坏(huài)?”其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

  详细介绍:

  《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期道(dào)家经典(diǎn)著作(zuò)《列(liè)子(zi)》中记(jì)载的一则(zé)寓(yù)言。

  这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠的故事(shì),嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁(chóu),既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人,告诉(sù)人们(men)不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

  全(quán)文寓意深刻,形象(xiàng)鲜明,言简(jiǎn)意赅,逻辑严谨(jǐn),文气贯通,一气呵成。

  这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观(guān),又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓(yù)言。

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