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红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关(guān)注(zhù)人的生(shēng)存与发展的。

  关于什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀,人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面(miàn)以及人(rén)文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面,什么叫人文关怀(huái) 举(jǔ)例说明,什么叫(jiào)人文关怀文化,什么叫人(rén)文关怀什么叫终极(jí)关怀,什么叫人文关(guān)怀,你怎么理解等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知(zhī)识:

什(shén)么叫人(rén)文关怀,人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

  是关(guān)注人(rén)的(de)生存与发展(zhǎn)的。

概念起源(yuán)

  人(rén)文关怀,一般认为发端于西方的(de)人文主义传统,其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值,

  要(yào)求(qiú)人(rén)的个(gè)性解放(fàng)和自由(yóu)平等(děng),尊重人的(de)理性(xìng)思考,关怀人(rén)的精神生活等。

  在(zài)思想政(zhèng)治工作视野(yě)中,人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性(xìng)差异,关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求,激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性,促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

  具(jù)体来说,包括层层(céng)递进又密(mì)切相关(guān)的几层涵义:

  1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的(de)存(cún)在,更(gèng)是一种精神、文化的存在。

  2、承认人无论是(shì)在(zài)推(tuī)动社会发(fā)展(zhǎn)还(hái)是实现自身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地位或支(zhī)配地(dì)位(wèi)。

  3、承认人的价值,追求人(rén)的社(shè)会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的(de)的统(tǒng)一。

  4、尊(zūn)重人的主体性。

  人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的(de)主体,也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会(huì)生(shēng)活的主体,因而(ér)也是改善(shàn)人(rén)的(de)生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

  5、关心人的多方面、多层次的需要。

  不(bù)仅关(guān)心(xīn)人物(wù)质(zhì)层面的需要,更关心人精(jīng)神(shén)文(wén)化层(céng)面(miàn)的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要,更着力于(yú)人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

  6、促进人的自由全面(miàn)发展。

  人的(de)全面发展应当是自(zì)由(yóu)、积极、主动(dòng)的(de)发展,而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展(zhǎn);是各(gè)方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发展,是与个(gè)性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

  人文主义(yì)是以人为(wèi)本位的(de)世界观(guān),集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视,它着眼(yǎn)于生(shēng)命关(guān)怀(huái),着(zhe)眼于(yú)人性,注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

  人既(jì)是社(shè)会(huì)的主(zhǔ)体、历史的(de)主体,又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体(tǐ),人不同于(yú)一(yī)般的物,它(tā)的根(gēn)本(běn)是内(nèi)在而非外在,因(yīn)此,文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

  人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式,社会(huì)要(yào)关(guān)注人的(de)精(jīng)神状态和(hé)内在需求,避(bì)免人的异化。

  改革(gé)开(kāi)放以来,我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发展,人(rén)民的物质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提(tí)高,物质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到解决,市场化为(wèi)人(rén)们带来(lái)了丰厚的(de)利润(rùn)与(yǔ)物质的享受(shòu),但市场经(jīng)济的实用性(xìng)与功利性特征(zhēng),又(yòu)导致了(le)人文精神的(de)弱化和消解。

  所以,在市(shì)场(chǎng)经(jīng)济条件下,在现代社会的激烈竞争中(zhōng),一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫(pò)切需要,另一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

  因此,在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会议上,江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装(zhuāng)人,以正(zhèng)确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人(rén),以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求,这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文(wén)明建设,真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ),体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识,具有深远的意义(yì)。

  新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化(huà)载(zài)体,应当担负(fù)起历(lì)史的(de)重任,体(tǐ)现出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

  与此同时,人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣,从而完成新闻信息价(jià)值和文化价(jià)值的(de)双重构建,使新闻报道(dào)赢得更多的读者,为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

  从这(zhè)一点来说,走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾,二者之(zhī)间的关系(xì)是互(hù)动的。

  人(rén)文关怀的(de)其核(hé)心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

  要求(qiú)人的个性解放和自由平等,尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo),关怀人的精神生活等。

  在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中,人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异,关(guān)心人(rén)丰(fēng)富多样(yàng)的(de)个体需求,激发人的(de)主动性积(jī)极(jí)性创造性(xìng),促进人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

  人文关怀的提(tí)出(chū),体(tǐ)现了执政党对人的(de)关(guān)怀、社会(huì)对人的关(guān)爱,严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心人内心的(de)感受,引导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人(rén)和社会,正确(què)对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意(yì)思?

  人文关怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的(de)尊严(yán)与符(fú)合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件的肯定,对(duì)人类的解放与自由的追求。

  人文(wén)关怀,一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统,其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价值。

  人文关怀是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)和对人类(lè红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编i)的解放与自由的追求(qiú)等等。

  扩展资料

  在中国,人(rén)文关怀精神在(zài)西周初期就已经初(chū)见端倪,到春秋后期逐渐形成,自此(cǐ)以后(hòu),在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰,成为中国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

  中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出(chū)现人文一词,意指人际(jì)间相互关系准(zhǔn)则。

  在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中(zhōng),在处(chù)理(lǐ)人与人之间的红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编关(guān)系(xì)方面(miàn),提出了忠义理智(zhì)信等规(guī红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编)范,在处世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范,同时,在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善的追求等(děng)方(fāng)面(miàn)做出了(le)规范和(hé)警示。

  儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面,提倡以礼治国、以礼行世(shì),为(wèi)儒(rú)家文(wén)化开(kāi)辟了(le)一条远神而近人(rén)的人文主义道路(lù)。

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