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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读(dú)来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者(zhě)善(shàn)于(yú)从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的(de)诗(shī)句(jù)。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难(nán)的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而不说破，给读(dú)者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也(yě)会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了(le)有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无论做(zuò)什么(me)事，都要对前(qián)进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的(de)行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时(shí)年(nián)六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经(jīng)松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家(jiā)，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭(fàn)，也(yě)指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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