然则全(quán)国之事(shì)的然(rán)则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思(sī)是(shì)已然这(zhè)样，那么(me)全国的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之(zhī)于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但(dàn)知其(qí)一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的(de)常识进行(xíng)推理也(yě)不正确，他(tā)的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了(le)解(jiě)，因而能(néng)得出正(zhèng)确的(de)定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然(rán)则”是什么意思(sī)？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代(dài)文学家纪昀创造的(de)一篇白话(huà)小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下流寻觅(mì)石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公(gōng)然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这篇(piān)文(wén)章用(yòng)简练的(de)言语叙述了一则十分有教育含(hán)义的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘(j纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同ué)出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物(wù)的(de)知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不(bù)到(dào)。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向(xiàng)地(dì)掘胡(hú)下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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