徐太志(zhì)恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须要(yào)来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的(de)职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上(shàng)还有一(yī)种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特(tè)殊的(de)感情(qíng)导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年(nián)，大家(jiā)还(hái)是(shì)会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不(bù)过解散成(chéng)员(yuán感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解)各奔(bēn)前程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太(tài)志和孩子(zi)们(men)”，这个(gè)组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在(zài)1994年发表过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和(hé)争议(yì)的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再(zài)是单纯(chún)的(de)“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的(de)对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是(shì)从徐(xú)太志的(de)歌曲(qū)传出来(lái)的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒(感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解dào)过来听(tīng)，传达了(le)撒旦(dàn)的信(xìn)息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教(jiào)人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成大家心里一(yī)定的(de)心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一(yī)点会(huì)引起(qǐ)争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思(sī)考思考(kǎo)再(zài)决定要不要站队。

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